南京文旅不需要宣傳，因?yàn)榈教幎际悄暇┟谰耙曨l。這是這兩年來廣泛流傳于網(wǎng)絡(luò)的話。而大火的“蘇超”，又為南京添了一把柴。但怎么玩？玩什么？走馬觀花之外，是否有合適的深度游線路？《南京山水城林地圖》一書作者楊楊提供了一個答案。但在分享會上，他說他并不認(rèn)為這本新書只是一本攻略，他更把它看作是“理解這座城市的一種方式”。

寫不完的南京城

楊楊，攝影博主，在社交平臺上以細(xì)膩的圖文記錄南京四季，從而積累大量讀者，僅小紅書粉絲就有7.1萬人。

(資料圖片僅供參考)

說起做這本書的緣起，“前幾年有出版社聯(lián)系過我，但最終沒有寫成，因?yàn)槔砟畈灰粯印！睏顥罨貞洠爸暗某霭嫔绺Ｍ野凑账麄兊哪Ｊ剑龅酶W(wǎng)紅化。但我更想通過一本書，全面地、深度地把這座城市的美麗和歷史底蘊(yùn)展現(xiàn)出來。”

有人問他：拍了這么多，寫了這么多，素材會不會枯竭？楊楊的回答是：不會。因?yàn)榇合那锒暇┒加胁煌拿溃粡牟煌慕嵌热ス洌矔胁煌拿馈Ｄ暇┦桥牟煌辍懖煌甑摹?/p>

楊楊反感當(dāng)下旅游的“碎片化”和“算法化”現(xiàn)象。“它最大的缺點(diǎn)是把南京切割成一塊塊碎片，什么季節(jié)火、哪里能出流量，所有人都去跑那幾個點(diǎn)。”他說，“很多人來南京，就會根據(jù)算法推送的內(nèi)容，打個卡拍張照就走了。”

楊楊認(rèn)為，這種碎片化的旅行方式無法承載南京的厚度。“南京從來不是一座網(wǎng)紅城市。如果你把它定義為網(wǎng)紅，你看到的只是它最淺的一面。”所以在這本新書中，他設(shè)計了10條深度漫游路線，涵蓋十里秦淮、漫步鐘山等多個主題，每一條都經(jīng)過他自己反復(fù)行走驗(yàn)證。他不是在堆砌景點(diǎn)，而是在“把碎片化的東西串聯(lián)起來，組成一張真實(shí)的地圖，一張能夠穿透表面、讓人看到骨子里的地圖”。

南京有很多種寫作方式。近兩年，一批以“指南”為名的南京書寫相繼出版。3月，張光芒、趙婷合著的《南京文學(xué)地圖》面世。這本書不是傳統(tǒng)意義上的文學(xué)史，而是一張“多時空梳理南京千年文學(xué)脈絡(luò)的個性化導(dǎo)覽書”。“名家名人地圖”聚焦了李白、李煜、王安石、張愛玲、葉兆言等作家在南京的創(chuàng)作與生活軌跡；“文學(xué)地標(biāo)地圖”則將秦淮河、鐘山、雞鳴寺、清涼山等景觀逐一解析其文學(xué)內(nèi)涵。這本書打通了文學(xué)研究者和普通讀者之間的壁壘，你既可以當(dāng)它是學(xué)術(shù)導(dǎo)航，也可以帶著它按圖索驥，走進(jìn)南京的每一個文學(xué)發(fā)生地。

而在更早的2025年，著名散文家賈夢瑋出版《南都》，這部人文地理散文集，被讀者和評論家稱為“導(dǎo)游版的《南京傳》”。賈夢瑋不滿足于史料羅列，而是用雙腳丈量南京的每一寸土地，從大報恩寺到1865創(chuàng)業(yè)園，從拉貝故居到美齡宮，查閱大量檔案文獻(xiàn)以還原建筑的前世今生。書中尤為重要的是對一批與南京緊密相連的歷史人物的追尋：徐悲鴻在南京的故居為何取名“無楓堂”？張愛玲的顯赫家族在南京留下了哪些印記？魯迅為何從水師學(xué)堂肄業(yè)？這些問題，他在行走和考據(jù)中逐一給出解答。

還有學(xué)者薛冰，《家住六朝煙水間》《秦淮河傳》《南京城市史》《煙水氣與帝王州：南京人文史》……近三十年來，他一次次地將折疊的南京鋪展開來，熨平，再重新放進(jìn)當(dāng)代人的認(rèn)知里。

而在大眾與學(xué)術(shù)之間，多部介于歷史考據(jù)與旅行攻略之間的圖書出版，這些圖書既有對城市脈絡(luò)的梳理，也有對行程規(guī)劃的實(shí)用建議，讓“文化書”不再是艱深的學(xué)術(shù)專著，而是嵌入敘事性的城市讀本。

讀不完的南京城

在分享會上，一位在南京工作了十年的讀者表示：“我本來覺得南京沒什么好玩的了，明孝陵、中山陵、玄武湖，就這些。聽了分享才發(fā)現(xiàn)，我好像根本不了解南京。”這不是她一個人的困惑。南京的點(diǎn)位太多、歷史太厚，反而讓普通人不知如何進(jìn)入。楊楊出版的新書提供的是一個答案。而在“讀城”早已不止于翻書，在抖音、小紅書、B站上，一批博主正用鏡頭做著自己的城市筆記。

國家金牌導(dǎo)游張真好做了二十年導(dǎo)游，是活躍的文旅自媒體博主，他的工作，就是把書本里的南京地方史，變成腳底下的一條條街巷。“我們有個粉絲住在九蓮塘小區(qū)，我告訴他，你就住在常遇春家里。”在分享會上，張真好的這個故事引發(fā)觀眾大笑，但笑聲里是對“歷史就在身邊”的恍然大悟。

線上，也有“讀城”的另一副面孔。發(fā)布會上的另一位嘉賓方華是南京知名攝影博主。他用鏡頭追光，為了拍一張玄武湖的早霞，一年有三百天清晨出現(xiàn)在湖邊。“惡劣天氣出大片。”方華說。他的邏輯很簡單：別人不拍的時候你拍，別人看不到的角度你去找。他用這種方式，為南京的四季留下了無數(shù)“不被注意的美”。

而像張真好和方華這樣熱愛南京的人還有很多。南京大學(xué)歷史學(xué)院教授張良仁，戴著一頂灰色鴨舌帽，穿梭在街巷里尋覓餛飩、鍋貼與鴨血粉絲湯。嘗一塊桂花糕時，他不經(jīng)意道出唐代的食俗流變；品一碗鴨血粉絲湯時，又悠悠回溯六朝市井的商貿(mào)畫卷。他的主頁寫著：“不會考古的美食博主不是好教授。”美食在他手里，成了一把打開南京歷史的鑰匙。

85后博主馬恩明運(yùn)營“南京有意思”，非科班出身，卻肯下笨功夫查資料、磨節(jié)奏。他用“白月光”“過期屠龍術(shù)”這樣的網(wǎng)感語言，把厚重的老城故事講出溫度和共鳴。

這些短視頻博主沒有統(tǒng)一的腳本，每個人都在用自己的眼睛、自己的鏡頭，重新注釋這座城。他們和翻書的人、走路的人一樣，都是南京的讀者。

在所有讀南京的姿態(tài)中，有一條路徑格外安靜。

2025年秋，文化學(xué)者、南京觀筑歷史建筑文化研究院院長陳衛(wèi)新設(shè)計了一條“虎踞龍蟠徒步線”。從白馬公園出發(fā)，途經(jīng)玄武湖、明城墻、雞鳴寺，翻越雞籠山，穿越鼓樓廣場、陶谷新村、南師隨園，最終抵達(dá)清涼山，全程約8.6公里，用時約2小時40分鐘。

這條路線的人很少。陳衛(wèi)新說，全程綠蔭蔽日，幾乎沒有喧囂。但山道上藏的文學(xué)坐標(biāo)，卻密集得令人驚嘆。僅雞籠山段，“文學(xué)小路”上就分布著11個文學(xué)坐標(biāo)——中國第一個文學(xué)館舊址、明十竹齋舊址、南朝西邸文學(xué)集團(tuán)、半山石景園、豁蒙樓……陳衛(wèi)新把歷史從紙上拽了出來，變成“可聽、可感、可漫步”的立體文本。他有一段流傳很廣的比喻：“南京城如果是一本書，我們今天走的就是書脊。從書脊上經(jīng)過，城南半部書，城北半部書。”

這條徒步線的精妙之處，還在于它無縫銜接了宏大歷史與市井生活。行至南京大學(xué)和南師隨園之間，能感覺到老味道與新潮流的碰撞。這不是一條觀光路線，而是一次對城市“微細(xì)胞”的探索。

“春夏秋冬，南京都有不同的美。從不同的角度去逛，都有不同的美。”楊楊的這句話揭示了南京之所以“寫不完、讀不完”的原因：不是因?yàn)樗臍v史足夠長、景點(diǎn)足夠多，而是因?yàn)樗拿朗嵌嗑S度的。

同一座鐘山，你可以從歷史角度看帝王陵寢，從文學(xué)角度讀詩詞歌賦，從植物學(xué)角度賞四季花信，從徒步角度尋幽靜野徑。同一條秦淮河，在杜牧詩中是“煙籠寒水月籠沙”，在當(dāng)代博主鏡頭中是夜游畫舫的流光溢彩，在張光芒的《南京文學(xué)地圖》里又是一條獨(dú)立的文學(xué)地層。每一種角度都成立，但每一種都不等于全部。寫南京的人是如此，讀南京的人也一樣，他們只取了一瓢飲。揚(yáng)子晚報/紫牛新聞記者 臧磊

校對 王菲

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